Au sens strict, le terme de "Goulag" désigne la direction en charge de l'administration des structures pénitentiaires créée en 1930 en URSS.
Par extension, il renvoie à l'ensemble des camps de travail forcé disséminés dans les régions les plus inhospitalières afin de les exploiter. Si les premiers camps sont créés dès 1918, le système concentrationnaire se développe sous Staline et touche de nombreuses catégories de personnes : opposants à la politique de collectivisation, rivaux politiques, élites intellectuelles, minorités, mais surtout des gens ordinaires condamnés pour des délits mineurs.
En vingt-cinq ans, 19 millions de Soviétiques sont passés par le Goulag et 6 millions ont été déportés – soit au total 1 Soviétique sur 6. Environ 9 % des détenus sont morts, emportés par la maladie, la faim, les conditions extrêmes de travail et la rigueur du climat.
À la veille du 18 juin, il est bon de rappeler qui fut en réalité Charles De Gaulle.
C’est à partir de 1916 que l’on commence à parler d’un certain De Gaulle.
Légèrement blessé au genou au début de la guerre,
“cela lui évitera de participer à la bataille de la Marne (…) une chance, car celle-ci s’est traduite par une hécatombe d’officiers subalternes dont il eût fort risqué d’être victime » . « De même restera-t-il étranger à la bataille du Nord. « Les fonctions qu’il occupe dans l’État major régimentaire vont le tenir à l’arrière des premières lignes ».
Derrière la prudence d’Yves Amiot (1), se dessine déjà le jeune De Gaulle : Éviter les coups et rester près de l’autorité supérieure.
Tel est l’homme qui arrivera finalement en première ligne le 1er mars 1916, son 33ème régiment prenant la position défendue victorieusement par le 92ème, puis par le 110ème régiment d’infanterie en dépit du pilonnage des Allemands.
Or, dès le lendemain de son arrivée, suite à un nouveau pilonnage, le capitaine De Gaulle fait hisser le drapeau blanc…
Contrairement aux autresofficiers français, les Allemands ne lui rendirent pas son épée et De Gaulle qui s’en étonnait, s’entendit répondre froidement, « c’est parce que vous vous êtes rendu sans combattre » … !
Ce “détail” du parcours de De Gaulle, je l’avais entendu avec mon père, une première fois au Portugal de la bouche d’un commandant de l’armée française.
Plusieurs années plus tard, le comte Aymer de la Chevalerie, le généreux donateur des locaux de Chiré-en-Montreuil, nous donnait les mêmes détails, sans que ces deux hommes se soient connus.
Tel était le personnage dont les lobbies antinationaux allaient faire un héros.
Sans la protection du général Pétain, parrain de son fils Philippe, la carrière du jeune De Gaulle se serait arrêtée là.
L’ambition maladive de De Gaulle allait l’amener à s’approprier une étude d’État-major sur l’avenir de l’arme blindée en le publiant sous son seul nom.
Le général Spears et sa «recrue», le colonel De Gaulle
Albert Lebrun, Président de la République
Réprimandé par Pétain, De Gaulle allait lui vouer une haine tenace comme à l’ensemble de l’armée française qui le méprisait.
Lors de la Seconde Guerre mondiale, la prétendue victoire de Montcornet le 17 mai 1940 attribuée après la guerre à De Gaulle, ne fut qu’une nouvelle reculade de sa part. Dès les premiers engagements il fit reculer la 4e division cuirassée qu’il commandait. « Charles de Gaulle ne semble pas avoir montré sur le terrain les qualités de coup d’œil et d’invention« …, commentait Jean Lacouture (2), dans son De Gaulle, Édition Le Seuil.
Et dans Hitler der feldherr (3), traduit en français sous le titre Hitler, chef de guerre, Editions Arthaud, Gert Bucheit confirmait : « Le 15 mai, le corps blindé Guderian et le 12éème Panzer Corps atteignit Montcornet à 70 km de Sedan.
« On pouvait supposer que le haut commandement allemand ne se contenterait pas d’une simple tête de pont sur la Meuse.
Pourtant, le général Von Kleist donna l’ordre de s’arrêter « .
Moncornet, n’est donc qu’un clone de la pseudo victoire de Valmy du 20 septembre 1792.
L’invention d’une victoire pour créer la saga de la Révolution, comme celle de De Gaulle.
Ce fut pourtant la guerre de 40 qui allait lui donner la chance dont il rêvait.
Les Anglais qui avaient besoin d’un képi à opposer au prestige et l’action du Maréchal, envoyèrent le général Spears de l’Intelligence service, débaucher le vaniteux De Gaulle ulcéré de ne pas avoir été pris dans le gouvernement Pétain.
Tel fut le début de la légende du « glorieux résistant« , De Gaulle et là encore l’Histoire officielle est menteuse, car De Gaulle n’a jamais été nommé général.
La saga résistantialiste occulte que ce fut Albert Lebrun, président de la République, qui signa le 23 juin 1940, le décret de mise à pied de De Gaulle pour cause de désertion : Au Journal Officiel, 24 juin 1940, paraissait ce texte du Ministère de la Défense : – « Par décision ministérielle du 22 juin 1940, la promotion au grade de général de brigade à titre temporaire, de M. le colonel d’infanterie breveté De Gaulle (Charles-André-Joseph-Marie) est annulée ».
– « M. le colonel d’infanterie breveté d’état-major De Gaulle (Charles-André-Joseph-Marie) est admis d’office à la retraite, par mesure de discipline« .
La « Libération-Épuration » sera pour De Gaulle allié aux responsables de la Débâcle, l’occasion de créer sa «légende», donc celle de sa prétendue «victoire de Montcornet», qui n’eu pas plus de réalité historique que la «victoire» de Valmy pour la Révolution dite française, comme on l’a vu plus haut…
Elle sera aussi l’occasion de régler ses comptes avec l’armée qui le méprisait depuis sa capitulation de 1916 et contre les pétainistes.
Comme l’avouait Robespierre au Club des Jacobins pour justifier la Révolution : «Si Louis est innocent, c’en est fait de la Révolution».
De même, De Gaulle était amené à proclamer Philippe Pétain «traitre», pour que lui De Gaulle et ses alliés ne le soient pas !
Les crimes de la Résistance gaullo-communistes furent tels que le Père Panicci dans son sermon du dimanche des Rameaux 1945, à Notre Dame de Paris, dénonçait « ce régime d’abattoir« .
Des documents médicaux de l’époque, permettent de mesurer l’horreur des tortures infligées par les « patriotes« , FFI, FTP, et autres « milices patriotiques » (4) : « Poils brûlés au briquet, bougies allumées dans l’anus, pointes des seins coupées, dents cassées, brûlures électriques dans le vagin, l’anus, la plante des pieds, coups de barre de fer, sections des doigts, arrachages d’ongles, lésions de marche ou reptation sur du verre, brûlures pour « cautériser » les plaies , aspersion d’essence et mise à feu, enfoncement de la cage thoracique, du crâne, avec lésions méningées, cérébrales, de la moelle épinière – c’est ainsi qu’allait mourir dans d’atroces souffrances le constructeur Louis Renault – lésions de l’œil, viol de femmes et de fillettes, promenées nues ».
Le «féal» des Anglais, De Gaulle aux coté de Churchill
Il faut rappeler le martyre de l’amiral Platon, chargé par le maréchal Pétain de surveiller les sociétés secrètes interdites par Vichy qui, renvoyé par Laval dans sa propriété du sud-ouest, y fut torturé et mis à mort par des résistants en l’écartelant entre des tracteurs (5).
Avec celui du comte Christian de Lorgeril , héros de la guerre de 1914, on atteignait les sommets de la barbarie.
Le quotidien démocrate-chétien du MRP, L’Aube, 16.11.1950, quelque peu gêné du comportement de ses alliés, rapportait les faits : « Arrêté pour ses idées monarchistes le 22 août 44, complètement nu, le malheureux dut s’asseoir sur la pointe d’une baïonnette, puis il eut les espaces métacarpiens sectionnés, les pieds et les mains broyés, le thorax et le dos transpercés par une baïonnette rougie au feu, puis on le réanima pour lui verser du pétrole enflammé sur les plaies« . « Il ne devait mourir que 55 jours plus tard dans des souffrances de damné » (6).
C’était le temps où le démocrate-chrétien P.H.Teitgen, Garde des Sceaux de De Gaulle, répondait aux communistes qui trouvaient l’Épuration insuffisante : « Messieurs, Par rapport à nous, les Grands Ancêtres étaient des enfants de coeur »… et à ceux qui déploraient la guerre civile, De Gaulle répondait : « Messieurs, la guerre civile où est la guerre civile » ?! (4).
Tel fut l’homme auquel Fred Zeller, ancien Grand Maître du Grand .‘. Orient .’., rendait hommage dans Europe Parlement en rappelant le « mot » de De Gaulle, à la Libération : « Je vais redonner la République à la France, il n’y a aucune raison pour que je ne lui redonne pas aussi les francs-maçons » et Zeller reconnaissait : “Il nous a redonné force et vigueur« .
Tel était l’individu pour lequel tant de « nationaux« , de Rivarol, à Tixier-Vignancour et à Le Pen, entre autres, ont voté au référendum de 1958 et dont la suite de sa « carrière« , allait confirmer l’ignominie.
Dès son arrivée au pouvoir à Alger, il rétablissait, le décret Crémieux abrogé par Vichy.
Ce décret redonnait unilatéralement et en bloc la nationalité française aux seuls Juifs, alors que comme en 1870 les musulmans venaient de se battre pour la France.
Les conséquences ne se firent pas attendre et François d’Orcival rappelle, Valeurs actuelles, 13.5..05 : « Le 1er mai 1945, les manifestants à Alger, Oran, Mostaganem, criaient « À bas la France, à bas les Juifs », tandis que la police tire sur eux ».
De même, lors des émeutes du 9 au 14 mai, les émeutiers criaient de façon révélatrice : « À bas De Gaulle, serviteur de la juiverie ». « À bas Churchill et les Juifs ».
Comme en 1870 les marxistes Adrien Texier ministre de l’Intérieur et Charles Tillon , ministre de l’Air, massacreront des milliers de civils musulmans, traités d’ « hitlériens » !!!
C’est dire si le facteur juif était fondamental dans l’insurrection contre la France, devenue aux yeux des musulmans, un occupant au service de la communauté juive.
Cela aucun des nostalgiques de l’Algérie Française ne le rappelle !
Ils n’ont toujours rien compris aux causes premières de la perte de l’Algérie.
La férocité de la répression des gaullo-marxistes, comme celle du gouvernement Thiers tenu par les Rothschild en 1870, est suspecte, comme si, comme en 1870, les dirigeants de 1945 avaient voulu créer l’irréparable avec la communauté musulmane, pour la dresser contre la France.
On connaît la suite : La trahison de De Gaulle rappelé en « sauveur » par les Français d’Algérie, l’armée française et applaudi par les « nationaux » d’alors.
Pour comprendre leur naïveté, il faut rappeler comment De Gaulle s’est vanté dans ses Mémoires d’Espoir, de les avoir trompés :
“Si de but en blanc j’affichais mes intentions, une vague de stupeur(s) et de fureur(s) eut fait chavirer le navire« .
« Sans jamais changer de cap, il me faudrait donc manoeuvrer », p. 60-61.
Ayant réussi à amener l’armée à capituler, l’autre ignominie, avec le mitraillage des Français par le général Katz aux origines juives, sera de livrer les harkis.
Le télégramme secret du 16.5.1962, N° 125/IGAA, ordonnait : « Le ministre d’État Louis Joxe demande au Haut commissariat de rappeler que toutes les initiatives individuelles tendant à l’installation ( en ) Métropole ( de ) Français musulmans sont strictement interdites ».
Une nouvelle directive de Joxe, du 15 juin 1962, enjoignait : « Vous voudrez bien rechercher, tant dans l’armée que dans l’administration, les promoteurs et les complices de ces entreprises de rapatriement et de faire prendre des sanctions appropriées ».
« Les supplétifs débarqués en Métropole seront renvoyés en Algérie ».
« Je n’ignore pas que ce renvoi peut être interprété comme un refus d’assurer l’avenir de ceux qui sont restés fidèles, il conviendra donc d’éviter de donner la moindre publicité à cette mesure ».
Même Alain Rollat reconnaissait, Le Monde 7.8.91 : « Dès le mois de juillet 1961, l’armée française commence à désarmer les harkis » « leur désarmement avait été promis au FLN par les autorités Françaises ». « Ils seront exécutés avec leurs femmes et leurs enfants ».
Ces massacres « varient selon les sources, de 30.000 à 150.000, les harkis et leurs familles ont été victimes d’atrocités en tous genres, avant même la proclamation de l’indépendance, sans que les autorités françaises interviennent »...
Ainsi, les Musulmans comme les Français ont été victimes du même complot mondialiste cosmopolite.
On juge de la déliquescence de la « mouvance nationale » par son silence et son adulation d’un Le Pen qui se présente « comme seul héritier du gaullisme », Rivarol , 29.1.99 et qui, avant même son discours d’Argenteuil, prônait « une France multiculturelle et multconfessionnelle« , Ouest-France , 3.9.99.
Or, toute la politique française actuelle découle des conséquences de cette politique gaulliste aux ordres du mondialisme.
Voilà pourquoi, il urge de faire le ménage dans les rangs de cette pseudo droite nationale et de tirer les leçons de l’Histoire.
Dont celle de la légende de De Gaulle, faux patriote, militaire lâche, capitulant aux étapes clés de notre histoire, n’ayant réussi à s’imposer que par la politique aux ordres des lobbies.
Du De Gaulle de 1916, à celui se mettant à l’abri à Londres aux ordres des Anglos-américains, au fuyard à Baden-Baden allant se mettre sous la protection du général Massu, en mai 68, c’est le mêmer homme.
Chacune de ses fuites, de ses désertions, explique l’homme et son action contre la France.
P. P. d’ Assac
(1) Yves Amiot . La Capture . Editions Ulysse, (2) Jean Lacouture, De Gaulle, Édition Le Seuil. (3) Gert Bucheit. Hitler der feldherr, traduit en français sous le titre Hitler, chef de guerre, Éditions Arthaud, (4) J-P Abel. L’Âge de Caïn . Les Editions Nouvelles. (5) André Figueras. Onze Amiraux dans la Tourmente. DPF. (6) Henry Coston. Le Livre Noir de l’Epuration . Lectures Françaises, 1964. Extrait de La Politique, N° 84, juin 2008
Parce que les paroles s’envolent, mais que les analyses doivent rester. Chers lecteurs, chères lectrices, Depuis des années, Réseau International décrypte pour vous les enjeux complexes de notre monde, sans compromis et en toute indépendance. Aujourd’hui, face à la censure numérique grandissante et au flux incessant d’informations éphémères, nous souhaitons donner une nouvelle dimension à notre mission : porter nos analyses dans le monde physique. Nous lançons le projet d’une revue mensuelle papier. Un condensé de nos articles phares, de dossiers exclusifs et d’analyses de fond, soigneusement mis en page pour offrir une lecture apaisée, durable et que vous pourrez…
Peu de gens savent à quel point le gouvernement de l’Union soviétique était imprégné de judaïsme durant ses deux premières décennies. Compte tenu des contraintes de l’édition actuelle, ceux qui souhaitent approfondir le sujet pourraient lire de nombreux ouvrages, se retrouver face à une profusion de noms russes inconnus, sans jamais se rendre compte que nombre de figures clés étaient en réalité juives. L’ouvrage d’Anne Applebaum, Le Goulag : Une histoire, illustre parfaitement ce phénomène. Applebaum, elle-même juive, a consacré près de six cents pages au Goulag, mais n’a mentionné les trois juifs qui l’ont dirigé dans les années 1930 (Kogan, Berman et Pliner) qu’une douzaine de fois, sans jamais révéler leur appartenance à cette religion. Elle n’a abordé ni l’administration du Goulag, ni le personnel qui y travaillait. Son index ne mentionne aucun «juif», seulement des «prisonniers juifs». Ainsi, dans son récit, les seuls juifs présents sont des victimes ; le fait que des juifs aient dirigé l’ensemble du système du Goulag et soient responsables de la mort de centaines de milliers de personnes (et des terribles souffrances de millions d’autres) est passé sous silence. Il s’agit ni plus ni moins d’une falsification délibérée et grave des faits historiques, et elle se retrouve dans une grande partie des publications sur l’Union soviétique.
Cet article vise à apporter un éclairage modeste. Nous examinerons le cas des trois juifs qui dirigeaient le Goulag dans les années 1930, et de leur supérieur, le chef du NKVD, Genrikh Yagoda1. Ces quatre hommes, tous juifs de souche, régnaient sur des millions de prisonniers traités comme des esclaves, privés de tout droit, et exploités par centaines de milliers jusqu’à la mort. Ils ont impitoyablement envoyé des millions de citoyens soviétiques dans les climats les plus hostiles de la planète pour y construire des villes et des complexes industriels, armés de leurs seules mains. L’objectif était de développer les ressources naturelles du pays et de mener une industrialisation fulgurante, afin de préparer la prochaine guerre mondiale, dont le but était d’installer le communisme dans le monde entier. La mortalité et les souffrances étaient effroyables, mais ces figures malveillantes croyaient manifestement que c’était un sacrifice acceptable pour cet avenir communiste idéal. (Ou plutôt, ils ne se sont jamais souciés de faire ce calcul.)
Le terme «Goulag» est l’abréviation de Glavnoye Upravleniye Ispravitelno-Trudovykh Lagerey, soit «Administration principale des camps de travail correctifs». Cet organisme date de 1930, bien après la construction des premiers camps par les bolcheviks en 1918. À cette époque, tous les camps furent enfin placés sous l’autorité d’une organisation centrale, placée sous le contrôle de la police secrète. Les historiens estiment que dix-huit millions de personnes furent envoyées dans les camps et que 1,6 million d’entre elles y périrent, bien que certains admettent que le nombre réel de décès pourrait être bien plus élevé2. Au cours de l’histoire du Goulag, on a dénombré près de 500 grands groupes de camps, pour un nombre total de camps individuels avoisinant les 30 0003. L’administration du Goulag ne fut finalement abolie qu’en 1960, bien que certains camps aient continué d’exister. La structure et le fonctionnement du Goulag durant ces trois décennies furent en grande partie mis en place par les quatre hommes suivants :
Genrikh Yagoda
Genrikh Grigorievitch Yagoda fut le plus haut responsable juif de la police secrète de l’histoire de la Russie soviétique4. Il dirigea le NKVD de 1934 à 1936, mais en exerçait de facto le contrôle depuis des années. Durant son mandat, sa politique et ses actions entraînèrent la mort de près de dix millions de personnes, et des millions d’autres furent réduites en esclavage dans des camps de concentration. Certes, Staline était le véritable instigateur de cette politique, mais Yagoda choisit librement de coopérer – en participant à l’élaboration des politiques au plus haut niveau – et de mettre en œuvre le programme. Le peuple juif n’a jamais présenté d’excuses pour ses actes, ni pour ceux d’aucun autre meurtrier de masse bolchevique juif. (Au contraire, des criminels communistes comme Salomon Morel et d’autres trouvent refuge en Israël.)
Né en 1891 sous le nom de Genokh Gershevich Yagoda, il grandit à Nijni-Novgorod. Sa famille était étroitement liée aux Sverdlov, auxquels ils étaient apparentés5. Yagoda s’engage dans le mouvement révolutionnaire avant l’âge de seize ans, participe à la Révolution d’Octobre à Petrograd et rejoint la Tchéka. Dès 1920, il est membre du Collège, organe dirigeant de la Tchéka. Trois ans plus tard, il est nommé deuxième vice-président de l’OGPU6 et, en 1926, premier vice-président sous Viatcheslav Menjinski, dont la maladie chronique le place de facto aux commandes dès 1929. Pendant la majeure partie des années 1920, Yagoda est chef adjoint ou chef de l’important Département spécial, chargé du contre-espionnage et de la surveillance de l’ensemble du pays et de ses institutions ; un poste qui lui confère un pouvoir considérable dans l’univers opaque d’une dictature policière secrète.7
Yagoda, jeune révolutionnaire élégant de vingt ans, sur une photo d’identité judiciaire de 1912. Il fut arrêté pour un vol de banque révolutionnaire, pour lequel il aurait fourni des matières explosives. Le gouvernement tsariste, alors vieillissant, l’amnistia rapidement, et il s’installa à Saint-Pétersbourg où il épousa la nièce de Yakov Sverdlov.
Yagoda et son épouse Ida Averbakh en 1922. Yagoda était déjà un Tchékiste de haut rang. Deux juifs d’Europe de l’Est – parmi des centaines de milliers – connaissaient l’ascension sociale, du shtetl au pouvoir sur la scène internationale. Ida devint procureure à Moscou.
Depuis 1918, le système concentrationnaire s’était considérablement développé et, en avril 1930, il fut placé sous une administration unifiée, le Goulag (au sein de la structure principale de la police secrète)8. Staline avait décidé d’utiliser le travail forcé pour exploiter les vastes richesses naturelles du pays et stimuler l’industrialisation, sous l’influence de ses officiers de la police secrète qui employaient des prisonniers pour l’exploitation forestière dans le nord et se vantaient de leurs succès. (Le juif Naftali Frenkel joua un rôle déterminant dans ce développement9.) Sous Staline, Yagoda travailla en étroite collaboration avec les responsables du Goulag – ses subordonnés – pour définir les objectifs économiques du système concentrationnaire massivement étendu. L’un des premiers grands projets fut le funeste canal de la mer Blanche à la mer Baltique, construit entre 1931 et 1933 au prix d’au moins 25 000 vies. Un projet encore plus ambitieux suivit : le canal Moscou-Volga. Ces deux entreprises étaient dirigées par une multitude de juifs de la police secrète, sous le commandement général de Yagoda.
Un autre programme massif et meurtrier qu’il supervisa fut la collectivisation des paysans (1929-1933)10. Ce programme consistait à exclure les «koulaks», supposément des paysans plus aisés, et à les envoyer au Goulag ou en exil intérieur – environ deux millions de personnes, dont on estime qu’un demi-million périrent. Les autres paysans furent ensuite chassés de leurs terres et contraints de travailler dans des fermes d’État, afin de régulariser la production et d’alimenter l’industrialisation. Ce fut la destruction du mode de vie de 120 millions de personnes. Ce processus culmina avec la «Moisson de la Douleur» (1932-1933) durant laquelle l’État – le NKVD – utilisa la famine pour briser la résistance généralisée à la collectivisation. Six à huit millions de personnes moururent en Ukraine et dans d’autres régions.11
En 1934, Menjinski décède et Staline nomme Iagoda commissaire général du NKVD, l’administration de sécurité restructurée. Son pouvoir est immense : police secrète, Goulag, troupes frontalières, unités spéciales du NKVD, police régulière, surveillance généralisée. Il amasse une fortune considérable dans ses trois résidences luxueusement décorées : vins étrangers, vêtements, armes, films pornographiques et argent liquide.
Cependant, Staline voulait se débarrasser de Yagoda, qui n’avait pas soutenu sans réserve la collectivisation ni le procès-spectacle des vieux bolcheviks Zinoviev et Kamenev (août 1936), étape cruciale de la consolidation de son pouvoir absolu12. Staline préparait le successeur de Yagoda, Nikolaï Iejov, et souhaitait démanteler l’ancienne direction de la police secrète. Ainsi, le 25 septembre 1936, il le rétrograda au poste de commissaire aux Communications. Pendant des mois, Yagoda fut dans l’incertitude, se présentant rarement au travail et, lorsqu’il y était, se contentant de fabriquer des avions en papier. Iejov fit arrêter 90% des principaux collaborateurs de Yagoda et constitua son propre groupe, composé en grande partie de juifs.
Yagoda, à son bureau au début des années 1930, semblait cultiver une certaine aura. La presse soviétique le louait pour son «succès» dans l’achèvement du canal de la mer Blanche à la mer Baltique dans les délais impartis.
Yagoda, chef impérieux du NKVD, 1936. Malgré ses décorations prestigieuses, son visage trahit une profonde insécurité. Sa moustache est taillée à la mode «brosse à dents», façon Charlie Chaplin. Son manteau d’uniforme est laid et sans originalité, à l’image de l’esthétique soviétique en général.
Finalement, fin mars 1937, des officiers du NKVD l’arrêtèrent. Parmi ceux qui l’interrogèrent (et le rouèrent de coups) se trouvaient de nombreux juifs13. Staline ordonna à ses enquêteurs d’inventer un vaste complot et d’en placer Yagoda au centre : il fut accusé d’espionnage au profit de puissances étrangères, notamment l’Allemagne, de comploter pour assassiner Staline et d’avoir empoisonné plusieurs personnalités, dont son prédécesseur Menjinski et l’écrivain Maxime Gorki. Les équipes d’interrogateurs du NKVD le soumirent à de longs et épuisants exercices de reconstitution de sa «culpabilité». Dans sa cellule, il «pleurait sans cesse et luttait pour respirer»14. Il fit également une remarque très révélatrice à l’un de ses interrogateurs : «Vous pouvez noter dans votre rapport… que j’ai dit qu’il devait bien y avoir un Dieu. De Staline, je ne méritais que de la gratitude pour mes loyaux services ; de Dieu, je méritais le châtiment le plus sévère pour avoir violé ses commandements des milliers de fois. Maintenant, regardez où je suis et jugez par vous-même : Dieu existe-t-il ou non ?»15 Yagoda était officiellement un matérialiste athée, mais, comme Staline, la vieille religion semblait se tapir dans les recoins inconscients de son esprit.
Le troisième et dernier procès-spectacle, opposant Yagoda et Nikolaï Boukharine, eut lieu en mars 193816. Yagoda reconnut sa culpabilité dans l’ensemble, tout en contestant les détails17 ; qu’importe, il fut fusillé malgré une ultime demande de grâce : être autorisé à travailler comme ouvrier sur l’un de ses canaux. Staline extermina pratiquement toute sa famille : ses parents, sa femme Ida, ses frères et sœurs. Son fils, Genrikh, grandit dans un orphelinat du NKVD, passa cinq ans dans les camps, puis émigra en Israël18. Un épilogue éloquent à l’histoire familiale : en trois générations, on passe d’un juif (probablement) pratiquant dans un shtetl à un commissaire bolchevique (en apparence) athée et tout-puissant, puis à un juif âgé et déraciné en Israël, où la quatrième génération pourrait bien devenir une génération de nationalistes juifs militants19. Quel parcours !
Lazar Kogan
Le joyeux réformateur de l’humanité par le travail (des esclaves).
Lazar Iosifovitch Kogan dirigea le Goulag pendant deux ans (juin 1930 – juin 1932), le premier de trois juifs à occuper successivement ce poste. Il supervisa personnellement la construction des canaux de la mer Blanche à la mer Baltique et de Moscou à la Volga, au moins jusqu’en août 193620. On estime qu’environ cent mille personnes sous son autorité – dans les camps et sur les immenses chantiers de travail forcé – périrent de malnutrition, d’épuisement et d’exécution. Exploiteur impitoyable du travail forcé, il prétendait agir pour le bien des travailleurs et pour un avenir glorieux pour toute l’humanité.
Kogan naquit en 1889 à Krasnoïarsk ou dans ses environs, en Sibérie, au sein d’une famille de riche négociant en fourrures. Dès 1905, il était un révolutionnaire (ou un criminel violent, les deux se confondant souvent) et, en 1908, il fut condamné à mort par un tribunal militaire de Kiev pour vol à main armée et meurtre commis en compagnie de prétendus anarchistes21. Sa peine fut commuée en travaux forcés à perpétuité en raison de son jeune âge. Il purgea sa peine jusqu’à l’amnistie des prisonniers politiques par le gouvernement provisoire après la chute du tsar, début 1917. Contrairement à ses victimes ultérieures, aucune séquelle durable de sa condamnation n’a été constatée.
Durant la guerre civile russe, il rejoignit les bolcheviks et servit dans l’Armée rouge et la Tchéka. Il dirigea le Département spécial (Tchéka) de la Neuvième Armée, chargé du contre-espionnage et de la répression de la contre-révolution, ce qui impliquait l’exécution de toute personne considérée comme une menace pour le pouvoir communiste. Il occupa le même poste dans la région du Terek, au nord du Caucase, où il fit massacrer des cosaques et d’autres populations. Il fut ensuite muté au Daghestan, sur les rives de la mer Caspienne, et y écrasa toute opposition. En 1926, il devint l’adjoint du commandant des troupes et des gardes-frontières de l’OGPU, une force considérable. Puis, en juin 1930, il prit la tête du Goulag et sa carrière de maître des esclaves commença.
En 1930, la campagne de collectivisation remplissait les camps de nouveaux prisonniers, et le NKVD s’apprêtait à aligner les camps sur les objectifs économiques du régime à une échelle plus ambitieuse. Le nombre de prisonniers dans les camps doubla sous la direction de Kogan, dépassant les 370 000 à la mi-193222. Les travaux des deux canaux mentionnés précédemment furent lancés, et en novembre 1931, il prit la direction de la construction du canal de la mer Blanche à la mer Baltique. En mai suivant, il occupa simultanément le même poste pour le canal Moscou-Volga. Le mois suivant, en juin 1932, il quitta la direction du Goulag (Matveï Berman lui succéda) mais resta directeur adjoint. Il se concentra alors sur la construction des canaux, considérés par le régime comme emblématiques de la société socialiste en développement.
Le canal de la mer Blanche à la mer Baltique nécessitait de creuser 225 kilomètres à travers un paysage «composé en grande partie de granit abrupt», avec très peu de machines, coûteuses et relativement rares23. Les ouvriers effectuèrent la majeure partie des travaux de creusement et de construction à la main, à l’aide de pelles et de brouettes. Les publicistes soviétiques vantaient les mérites du travail manuel pour réhabiliter les criminels et en faire des citoyens dignes de l’État socialiste, et Kogan, du moins en apparence, y adhérait. Cependant, l’approvisionnement alimentaire et les conditions de vie et de travail étaient généralement déplorables, en raison des détournements de fonds, de la négligence et de l’indifférence des autorités, et les ouvriers mouraient en masse. Les rations étaient liées à la productivité, avec une réduction drastique jusqu’à la famine pour les ouvriers qui n’atteignaient pas les objectifs de production excessivement ambitieux (Kogan et les autres directeurs du canal étaient prêts à tout pour terminer à temps afin d’impressionner Staline et d’accroître leur influence dans l’économie). Au moins 25 000 et peut-être jusqu’à 50 000 personnes périrent. Ils étaient souvent jetés dans des fosses communes anonymes ; beaucoup périrent accidentellement, ensevelis sous les barrages ou victimes de chutes dans d’immenses coulées de béton. Le canal fut achevé dans les délais (août 1933) et les principaux organisateurs furent encensés par la presse et décorés24. Six administrateurs, tous juifs – Yagoda, Matvei Berman, Kogan, Naftali Frenkel, Semyon Firin et Yakov Rapoport – reçurent la plus haute distinction de l’État, l’Ordre de Lénine (ainsi que deux ingénieurs russes)25. De nombreux prisonniers et membres du personnel furent ensuite transférés au canal de Moscou.
Kogan avec une délégation en visite sur le chantier du canal Moscou-Volga, vers 1935-1936. Le petit Kogan porte un trench-coat en cuir, au centre.
Le canal de Moscou, reliant la Moskova à la Volga au nord, était un projet encore plus ambitieux. On estime à 600 000 le nombre de prisonniers qui y ont transité durant les presque cinq années de construction, même si le nombre maximal atteint 195 000. Le nombre de morts s’élève à 25 000 à 50 000 (des charniers anonymes sont encore découverts périodiquement le long du canal)26, et 2500 prisonniers supplémentaires ont été envoyés au champ de bataille de Boutovo et exécutés après l’achèvement du projet en juillet 193727. À cette date, Staline avait cependant relevé le petit tchékiste de ses fonctions au sein du NKVD et l’avait muté au Commissariat du Bois (août 1936).
Inspection du canal Moscou-Volga. Yagoda est au premier plan, au centre ; Semyon Firin est à gauche ; et le petit Lazar Kogan est à l’extrême droite. Nikita Krouchtchev, un responsable du Parti communiste de la région de Moscou, apparaît derrière Yagoda, vêtu d’une tunique blanche ceinturée.
Matveï Davidovitch Berman, un tchékiste roux, petit et trapu, fut chef du Goulag de juin 1932 à août 1937. Sous son contrôle absolu, un million de personnes étaient réduites en esclavage et travaillaient à des chantiers gigantesques à travers toute la Russie, dans des conditions si horribles qu’elles sont indescriptibles. Au moins 200 000 personnes périrent dans les camps durant son mandat. Sa notoriété est infime comparée à l’horreur qu’il mérite.
Berman naquit en 1898 dans le district de Tchita, à l’est du lac Baïkal. Son père possédait une briqueterie ; ses deux frères, Boris et Youri, servirent également dans la police secrète. Il adhéra au Parti bolchevique avant même sa prise de pouvoir, puis s’engagea dans l’Armée rouge. Il entra à la Tchéka en août 1918 et devint chef de la Tchéka de la ville de Glazov. Un mois plus tard, à seulement vingt ans, il fut exclu du Parti pour ivresse, mais rapidement réintégré. Il occupa ensuite des postes importants dans tout l’Oural, en Extrême-Orient et en Asie centrale. Il se révéla un agent très efficace, éliminant les éléments antisoviétiques, réprimant les rébellions et envoyant ses agents en Chine pour mener des actions de sabotage et kidnapper des Russes blancs expatriés. En 1927, il devint président de la police secrète (alors appelée OGPU) pour l’ensemble de la République soviétique d’Ouzbékistan. Ses supérieurs lui faisaient manifestement confiance et, en juillet 1930, ils le nommèrent directeur adjoint du Goulag. Il n’avait que trente-deux ans.
Berman, jeune commissaire de la Tchéka à l’air plutôt sévère, possède un regard d’une intensité surprenante pour un portrait officiel.
Berman s’impliqua immédiatement dans l’organisation des grands projets économiques confiés au Goulag, à commencer par le canal de la mer Blanche à la mer Baltique. Il se révéla un exploiteur impitoyable du travail forcé. Il diffusa des mémorandums exigeant des milliers de nouveaux esclaves, mena des inspections éclair et supervisa la transformation complète du Goulag en un acteur économique majeur de la «construction du socialisme». Après le «succès» du canal de la mer Blanche à la mer Baltique, de nombreuses initiatives colossales furent lancées ou développées : le canal Moscou-Volga, le chemin de fer Baïkal-Amour, l’exploitation minière du charbon en Ouzbékistan, la construction de Magnitogorsk comme centre de production sidérurgique, l’exploitation de l’or à Kolyma, les mines de nickel de Norilsk au nord du cercle polaire arctique, et même la construction des usines géantes rendues célèbres par le siège de Stalingrad : Octobre Rouge et les Barrikades. Des centaines d’autres entreprises voyaient le jour aux quatre coins du pays, et en juin 1932, Berman en prit le contrôle total, succédant à Kogan à la tête du Goulag. Dans le cadre de ces projets économiques et de la campagne de collectivisation, Berman supervisa une forte augmentation du nombre de prisonniers. Dès 1937, on comptait de nombreux groupes de camps, chacun englobant des dizaines, voire des centaines, de camps satellites plus petits. Ces groupes disposaient d’administrations locales distinctes, ce qui impliquait un grand nombre de fonctionnaires exerçant une autorité sur les prisonniers, parmi lesquels les juifs étaient fortement représentés.
Berman visite le chantier du canal de la mer Blanche à la Baltique en 1932. Il est au centre, les mains derrière le dos. Naftaly Frenkel se trouve à l’extrême droite. Berman dégage une assurance mêlée de menace. À gauche, un autre chef de chantier juif, Grigory Afanasyev, responsable d’un secteur du canal, sera mentionné plus loin comme directeur des chantiers militaires et des camps de travail dans toute la Russie occidentale jusqu’en 1952.
L’exploitation de la vie humaine dans l’extrême nord-est de la Russie, dans le bassin de la Kolyma, fut particulièrement odieuse. Les dirigeants soviétiques convoitaient cet or, car il aurait pu financer l’importation de technologies industrielles modernes. Cependant, les conditions climatiques extrêmes empêchaient toute main-d’œuvre libre de s’y installer. Il faudrait donc recourir au travail forcé, et construire au préalable les infrastructures de base : routes, port, agglomérations, etc. Ce projet débuta en 1931 avec la création de Dalstroy, la Société de construction du Grand Nord, placée sous le contrôle de l’OGPU, pour le piloter. L’été suivant, peu après la prise de fonction de Berman à la tête du Goulag, Dalstroy commença à envoyer des bateaux à vapeur, chacun transportant dix mille personnes étroitement surveillées. À leur arrivée à Magadan, sur la rive nord de la mer d’Okhotsk, les responsables les informèrent que leurs logements – des baraquements rudimentaires – devraient attendre ; la construction du port et de la ville était prioritaire.
De leurs propres mains, ils construisirent des jetées pour les paquebots transocéaniques, installant des caissons de plusieurs tonnes sous les falaises abruptes où la mer atteignait 3,5 à 4,5 mètres de profondeur. Ils creusèrent de larges routes dans la pierre, menant aux jetées. Ils construisirent… une scierie, une briqueterie, une usine de salaison de poisson, des chantiers navals, une centrale électrique. Ils commencèrent à assécher le marais et à défricher les parties de la taïga adjacentes à l’emplacement choisi pour la future ville, abattant et déracinant les arbres… Ils construisirent des maisons pour le personnel administratif… pour les troupes du GPU, ils construisirent des «baraquements résistants au froid» aux doubles murs remplis de sciure… [pourtant], durant tout l’été et jusqu’à la fin de l’automne, les ouvriers vécurent dans des cabanes de branchages.29
Cet automne-là, des groupes de travailleurs furent envoyés vers le nord pour entamer les travaux préparatoires à la construction d’une route menant aux gisements d’or (cette route fut surnommée «la route des ossements»). L’hiver suivant, le nombre de morts fut élevé, mais les administrateurs du Goulag disposaient de nombreux navires et de renforts. Ils commencèrent à envoyer des navires à travers le détroit de Béring pour acheminer les travailleurs jusqu’à l’embouchure de la Kolyma, qui se jette dans l’océan Arctique (l’un de ces navires, le Dzhurma, se retrouva pris dans les glaces et arriva avec un an de retard, sans aucun survivant à son bord, soit 12 000 prisonniers )30. Ces groupes entreprirent la construction d’une route vers le sud pour rejoindre les travailleurs se dirigeant vers le nord. Cet été-là, ils purent commencer l’exploitation des gisements d’or alluvionnaires. En 1939, la région comptait 140 000 prisonniers, qui en extrairent 53 tonnes, soit 35% de la production soviétique totale31. L’extraction de l’or fut finalement mécanisée et 88 tonnes furent produites en 1941. Il va sans dire que les conditions de travail et de vie étaient encore pires qu’ailleurs dans le Goulag. Le coût humain en souffrances, désespoir et morts est incalculable. Les estimations du nombre de décès varient de 140 000 à un million. (L’horreur de Kolyma était telle que Robert Conquest, chercheur très perspicace, a avancé le chiffre de trois millions de morts dans son ouvrage Kolyma, paru en 1978.) Berman n’a jamais exprimé de regrets ni de tristesse quant aux vies humaines perdues.
En août 1936, Berman fut nommé à la tête des travaux de construction du canal Moscou-Volga ; en septembre, il devint chef adjoint du NKVD, sous les ordres du nouveau venu Iejov, qui remplaçait Iagoda. En 1938, il siégea comme député lors de la première réunion du Soviet suprême de l’URSS. Son ascension était fulgurante, souvent annonciatrice d’une chute sous Staline. Le 22 avril 1937, il accompagna Staline lors d’une visite du canal de Moscou, peu avant son inauguration officielle. Cependant, en août de la même année, Staline le démit de ses fonctions au NKVD et le nomma commissaire aux Communications, une rétrogradation radicale. Staline, rappelons-le, avait agi de même avec Iagoda un an auparavant.
Berman (à gauche) escortant Staline lors d’une visite au canal Moscou-Volga, en avril 1937. Semyon Firin est à droite ; quelques jours plus tard, Firin fut arrêté.
Staline fit arrêter Berman en décembre 1938. Il venait de mettre un terme à la vague d’exécutions massives, la «Grande Terreur», qui avait duré seize mois, et Lavrenti Beria avait remplacé Nikolaï Iejov à la tête de la police secrète. Une nouvelle purge s’abattit sur le NKVD, et Berman tomba dans son piège. Il fut accusé de diriger un groupe terroriste contre-révolutionnaire au sein du NKVD, de saboter les grands projets du Goulag et d’espionner pour l’Allemagne. Il fut vraisemblablement torturé, mais le 7 mars 1939, tout était fini. Il fut également conduit à Kommunarka et fusillé. Lazar Kogan y avait été exécuté quatre jours plus tôt, et le frère de Berman, Boris, deux semaines auparavant32. Le système concentrationnaire et ses projets se poursuivirent néanmoins, prenant une ampleur toujours croissante jusqu’à la mort de Staline en 1953, en grande partie selon les directives de Matveï Berman, l’un des plus grands esclavagistes de l’histoire.
Berman, aux mains des interrogateurs du NKVD, les yeux humides, peine visiblement à comprendre ce qui lui arrive. Toute confiance en lui a disparu, remplacée par une angoisse palpable.
Izrail Pliner
Izraïl Izraïlevitch Pliner dirigea le Goulag d’août 1937 à novembre 1938. Cette période coïncida avec la Grande Terreur stalinienne, marquée par 1,5 million d’arrestations et 700 000 exécutions. Des centaines de milliers de malheureux affluèrent dans les camps. Les vastes entreprises économiques exploitant la main-d’œuvre du Goulag se poursuivirent à un rythme soutenu, et de nouvelles furent lancées. Pliner ne resta pas longtemps à ce poste, mais il perpétua et étendit le régime inhumain instauré par ses prédécesseurs juifs.
Le Tchékiste de haut rang, à l’allure impeccable.
Pliner naquit en 1896 dans ce qui est aujourd’hui le nord de la Biélorussie, dans la Zone de Résidence. Jeune homme, il exerça divers métiers : aide-brasseur, conducteur de chariot, chef de train, et même pêcheur à Astrakhan. Sa famille, pieuse, souhaitait qu’il devienne rabbin, mais la Révolution le plongea dans le tourbillon de la guerre. Après la prise du pouvoir par les bolcheviks et le début de la guerre civile, il s’engagea dans l’Armée rouge et servit jusqu’en 1926 dans les services d’intendance, comme quartier-maître. En 1922, il adhéra au Parti communiste. En 1926, il fut affecté aux services d’intendance des troupes spéciales de l’OGPU. Travaillant dans la région de Moscou, il attira l’attention de hauts responsables qui, en février 1933, le nommèrent chef adjoint du Goulag, poste qu’il occupa jusqu’à sa nomination à la tête de l’institution en août 1937.
Les responsabilités de Pliner en tant que directeur adjoint du Goulag comprenaient la supervision de la logistique et l’affectation des prisonniers aux différentes entreprises en fonction des besoins. La population des camps dépassa le million de personnes vers 1936 et approcha les deux millions fin 1937. Pliner prit des mesures pour améliorer le fonctionnement des camps en ordonnant la libération des prisonniers malades et invalides, mais la pression exercée pour accroître la productivité l’empêcha d’instaurer un régime plus humain. À l’instar de ses prédécesseurs, il incita les responsables des camps à exploiter davantage les travailleurs. Dans ces conditions – approvisionnement alimentaire chaotique, camps surpeuplés, infrastructures inadéquates – cela signifiait que les détenus mouraient d’épuisement professionnel. 108 000 décès furent enregistrés dans les camps en 1938 ; le nombre réel devait être supérieur d’au moins 15%33. En 1937-1938, des exécutions de masse eurent également lieu dans les camps, dans le cadre du programme de la Grande Terreur.34
Sur une photo de groupe, aux côtés d’un Matvei Berman un peu rondouillard à l’expression énigmatique, il rappelle Jeffrey Epstein.
De juillet 1936 à novembre 1938, il fut également chef adjoint, puis chef du département de réinstallation du NKVD. Presque immédiatement, il prit en charge l’opération de déportation de 175 000 Coréens de la frontière d’Extrême-Orient (limitrophe de la Corée et de la Chine) vers l’intérieur de la Russie, en Asie centrale. Staline soupçonnait les Coréens de déloyauté. Peu d’aide fut apportée aux Coréens pour leur réinstallation dans les nouvelles régions, et la mortalité fut importante35. Pliner fut décoré de l’Ordre de Lénine pour sa gestion de ce crime odieux.
C’est sous le mandat de Pliner que la propagande prônant la rédemption des criminels par le travail fut abandonnée. «À mesure que la rhétorique politique se radicalisait et que la traque des criminels politiques s’intensifiait, le statut des camps où résidaient ces dangereux contre-révolutionnaires changea lui aussi»36. Désormais, les camps étaient remplis d’ennemis mortels de l’État, qu’il fallait éliminer, et non réhabiliter. Cette attitude plus dure se traduisit par des conditions de vie plus dures, et ce, de manière systématique et non plus informelle. Les rations furent réduites, la sécurité renforcée. La correspondance fut restreinte et contrôlée. Les prisonniers, auparavant désignés par leur nom ou leur profession, devinrent de simples «zek», abréviation de «prisonnier» (zaklyuchennyi). Un groupe de prisonniers devint un «contingent». Les gardiens cessèrent d’appeler les prisonniers «camarade», ce qui eut un effet étonnamment néfaste sur leur moral.
Dans les camps, l’expression «ennemi du peuple» devint alors officielle. Des femmes furent arrêtées en tant qu’«épouses d’ennemis du peuple» suite à un décret du NKVD de 1937 autorisant de telles arrestations, et il en allait de même pour les enfants. Officiellement, elles étaient condamnées comme «membres de la famille d’un ennemi de la révolution». Nombre de ces «épouses» furent incarcérées ensemble au camp de Temnikovsky.37
Les bouleversements engendrés par la Grande Terreur ont nui à l’efficacité et à la productivité des camps. Les prisonniers qualifiés (qui, dans une large mesure, géraient les camps) n’étaient plus dignes de confiance, ou étaient éliminés. L’afflux massif de prisonniers a provoqué le chaos ; 700 000 personnes ont été déportées dans le système rien qu’en 193738. Cette année-là et l’année suivante, plus de 140 000 personnes sont mortes dans les camps39. La production économique des camps a chuté d’environ treize pour cent. Dans ces conditions, il était facile de se débarrasser de Pliner.
Pliner après son arrestation. Il a toujours l’air provocateur, les narines dilatées et les lèvres pincées, mais il sait ce qui l’attend.
Pliner fut arrêté le 14 novembre 1938, lors de la transition entre Iejov et Beria à la tête du NKVD (Beria remplaça Iejov le 25 novembre). Il fut accusé d’espionnage au profit de l’Allemagne et de participation à un complot antisoviétique au sein de la police secrète. Le 22 février 1939, il fut condamné à mort par la Cour suprême de l’URSS et fusillé le lendemain. Le Goulag était un métier dangereux.
Pliner fut le dernier directeur juif du Goulag, mais son éviction ne marqua pas la fin de la présence de juifs haut placés dans l’administration centrale du Goulag, ni celle du grand nombre de camps et de chantiers qui se poursuivirent pendant la Seconde Guerre mondiale et jusque dans les années 1950. Quelques exemples : Zinovy Aleshinsky fut directeur adjoint de l’administration du Goulag en 193940. Yakov Rapoport dirigea plusieurs camps et chantiers jusqu’à sa retraite au milieu des années 195041. Naftaly Frenkel fut directeur adjoint du Goulag en 1941 et, jusqu’en 1947, directeur de la Direction principale des camps de construction ferroviaire42. Grigory Afanasyev (photo ci-dessus) dirigea des chantiers militaires et des camps de travail dans toute la Russie occidentale jusqu’en 195243. Alexander Usievich fut directeur adjoint du Goulag dans les années 1940 et dirigea des camps et des chantiers jusqu’à sa retraite en 1954.44
Résumé
Si les visages et les actes de ces hommes – et d’autres bolcheviks juifs – s’imprègnent profondément dans la conscience collective, un changement radical d’attitude envers la question juive deviendra inévitable, à l’instar du récent massacre de Gaza qui a catalysé une puissante réaction contre l’État juif et une prise de conscience croissante de son impératif génocidaire. Espérons que cet article contribuera à placer ces quatre représentants de la nation juive au rang qu’ils méritent, parmi les plus grands meurtriers de masse de l’histoire.
Ces hommes n’étaient pas de simples meurtriers de masse ; leur plan était un génocide mondial. Le communisme, dès ses origines, nourrissait des ambitions planétaires, et ces hommes s’efforçaient de les concrétiser. S’ils avaient acquis un tel pouvoir, ils auraient exterminé tous ceux qui se distinguaient de la masse de l’humanité. Cela aurait été (et fut, en Russie, pendant des décennies) un programme particulièrement monstrueux : éliminer tous ceux qui avaient de la valeur afin de réduire les autres en esclavage. En ce sens, le dessein du communisme semble identique à celui du judaïsme talmudique. Heureusement, Staline finit par livrer l’État aux Russes de souche, chassant les juifs, et la Russie communiste perdit une grande partie de son dynamisme et de sa férocité meurtrière. Une autre forme de messianisme juif laïc avait ainsi atteint son apogée, ne laissant derrière elle qu’une nation hôte exsangue, profondément marquée et traumatisée.
Ces exemples de massacres perpétrés par des juifs ne présentent pas un intérêt purement historique. Il faut bien comprendre que si un gouvernement anti-Blancs accédait au pouvoir avec des prérogatives illimitées, comme ce fut le cas en URSS, les bourreaux juifs prêts à commettre des massacres de la majorité blanche américaine traditionnelle ne manqueraient pas. La haine est déjà présente : l’Holocauste perpétré par une société blanche et chrétienne, les lois sur l’immigration de 1924 et 1952, l’exclusion des juifs des universités de l’Ivy League et des sociétés financières de Wall Street au début du XXe siècle, etc.
L’implication des juifs dans l’élite communiste de l’URSS peut être perçue comme une variation sur un thème ancien de la culture juive plutôt que comme un phénomène nouveau né des circonstances particulières de la Révolution bolchevique. Loin d’être les agents consentants d’élites non juives exploiteuses, clairement séparées des juifs et des populations qu’elles dominaient, les juifs se sont intégrés à une élite exploiteuse et oppressive au sein de laquelle les frontières entre les groupes se sont estompées. Ce brouillage des frontières a été favorisé par quatre processus, tous analysés par Slezkine : l’abandon des identités juives ostentatoires au profit d’un vernis de socialisme international où l’identité juive et les réseaux ethniques étaient relativement invisibles ; la recherche de postes moins en vue afin de minimiser la prééminence juive (par exemple, Trotsky) ; l’adoption de noms slaves ; et des mariages mixtes, bien que limités, avec des membres des élites non juives.
Bien que le remplacement des Allemands par les juifs fût déjà bien avancé au moment de la Révolution bolchevique, une conséquence majeure de cette dernière fut la substitution d’un groupe mercurien, les Allemands, par un autre, les juifs. La différence entre les juifs et les Allemands résidait dans l’antipathie viscérale et ancestrale que les juifs nourrissaient, nourrie par des griefs historiques, réels ou imaginaires, envers le peuple et la culture qu’ils étaient venus administrer. De fait, les Russes de droite nationalistes admiraient les Allemands, du moins jusqu’à la Première Guerre mondiale. Par exemple, un statut de l’Union populaire russe Michel Archange, une organisation nationaliste, exprimait une «confiance particulière dans la population allemande de l’Empire», tandis que son chef, Vladimir Pourichkevitch, accusait les juifs d’une «haine irréconciliable de la Russie et de tout ce qui est russe».
Les juifs désapprouvaient la religion chrétienne de la grande majorité des Russes en raison des relations conflictuelles qui existaient depuis des siècles entre le judaïsme et le christianisme ; ils se méfiaient des paysans, qui étaient tombés en disgrâce (p. 140) auprès des intellectuels après les nombreux pogroms antisémites, notamment après 1880 ; et ils reprochaient au tsar de ne pas avoir suffisamment contrôlé les paysans et d’avoir imposé, à partir des années 1880, les différents quotas limitant la promotion des juifs – quotas qui ont certes ralenti, mais non stoppé, la surreprésentation juive dans les universités et les professions libérales.
L’instauration de l’État explicitement thérapeutique fut grandement facilitée par un autre mouvement intellectuel juif, l’École de Francfort, qui associait psychanalyse et marxisme. Il en résulta une culture de la critique qui visait fondamentalement non seulement à délégitimer l’ancienne culture américaine, mais aussi à altérer, voire à anéantir, la nature humaine elle-même : «Le lien statistique entre “la question juive” et l’espoir d’une nouvelle espèce humaine semble assez fort» (p. 90).
Et lorsque les peuples refusent de coopérer pour devenir une nouvelle espèce, le meurtre finit toujours par arriver. Slezkine décrit Walter Benjamin, figure emblématique de l’École de Francfort et chouchou de la génération actuelle d’intellectuels postmodernes, «lunettes sur le nez, l’automne dans l’âme et le meurtre par procuration au cœur» (p. 216), une remarque qui illustre la frontière ténue entre meurtre et critique culturelle, surtout lorsqu’elle est le fait de personnes issues de minorités ethniques. En effet, Benjamin a déclaré par ailleurs : «La haine et l’esprit de sacrifice… se nourrissent de l’image d’ancêtres réduits en esclavage plutôt que de celle de petits-enfants affranchis». Bien que Slezkine minimise cet aspect de la motivation juive, la perception douloureuse que les juifs avaient de leur histoire – l’image de leurs ancêtres esclaves – a été un puissant moteur de la haine déchaînée par les bouleversements du XXe siècle.
Quant aux quatre hommes décrits plus haut, le destin a fait en sorte qu’ils souffrent et meurent, d’une manière ou d’une autre, sinon directement au nom de la justice éternelle. Tous furent arrêtés, perdirent leur position, leur famille et leur prestige. Tous subirent d’intenses tortures, l’agonie, la peur et le dilemme d’avouer des complots et des crimes absurdes. Puis, espérant jusqu’au bout la clémence ou l’annonce que leur arrestation n’était qu’une erreur, ils entendirent la sentence de mort, furent conduits au bord d’une fosse, forcés de s’agenouiller et sentirent la balle exploser dans leur nuque. Nul ne fut exécuté avec plus de justice, ironiquement par le pouvoir même qui avait autorisé leurs crimes.
